أما الأجهوري فقرأ على المشايخ المحققين : الشيخ عبده السجاعي ، والشيخ أحمد البقري المعروف بأبي السماح ، والشيخ عمر الإسقاطي ، والشيخ يوسف أفندي زاده شيخ قراء القسطنطينية بقلعة مصر وقت قدومه إليها قاصدا الحج سنة 1151 ه ، وكذا على الشيخ محمد الأزبكاوي ، وعلى الشيخ محفوظ ، والشيخ عبد اللّه الشيماظي وقت رحلته إلى المدينة المنورة مارا بمصر سنة اثنتين وخمسين ومائة وألف ، وقرأ الأزبكاوي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ الشيخ محفوظ على الشيخ علي الرميلي ، وقرأ الرميلي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ السجاعي على الشيخ أحمد البقري ، وقرأ أحمد البقري على الشيخ محمد البقري ، وقرأ الشيخ عبد اللّه الشيماظي على شيوخه بالمغرب المتصل سندهم إلى شيخ الإسلام الهبطي المشهور المتصل سنده بأبي عمرو الداني - هكذا ذكروا - ولعلهم تركوا تفصيل سنده لشهرته أو لإجماعهم على ثقته وعدالته . وقرأ البقري ، والشبراملّسي : على الأستاذ الشيخ عبد الرحمن اليمني ، وقرأ اليمني على والده الشيخ شحاذة اليمني إلى قوله تعالى فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ الآية ، ثم مات والده فاستأنف على تلميذ والده العلامة ابن عبد الحق السنباطي ختمة أخرى ، وقرأ السنباطي على الشيخ شحاذة المذكور . . وقرأ الشيخ سلطان على الشيخ سيف الدين البصير بقلبه وقرأ سيف الدين على الشيخ شحاذة اليمني . . وقرأ الإسقاطي على البدر المنير أبي النور الدمياطي ، وقرأ أبو النور